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    新神榜:杨戬

    评分:
    0.0很差

    分类:动画片大陆2022

    主演:王凯,季冠霖,李立宏,李兰陵,赵毅,刘校妤,文靖渊,汤水雨,星潮,邱秋,杨天翔,孟宇,杨默,赵铭洲,李楠,林强,刘琮,锦鲤,沈良骏,赵霁,胡亚捷,韩乐 

    导演:赵霁 

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    剧情介绍

    商周之战一千五百年后,天界衰落,蒙冤落魄的杨戬以赏银捕手为业谋生。一日,杨戬接受了一位神秘访客的赏银去追捕一位少年,意外发现少年竟是自己的亲外甥沉香。沉香立志要寻回宝莲灯,劈山救母,却将酿成大祸。杨戬踏上追寻沉香并揭开尘封往事的旅程……

     长篇影评

     1 ) 杨戬是恶龙,还是屠龙的少年?

    杨戬是一个长期被忽视的中国英雄,在他身上可以看到许多神话故事中有趣的一面。

    英雄的使命—— 就是杀死父亲紧抓不放的权力,将生命的能量从禁锢中解放。

    1.神话

    2.电影

    3.美术

    01

    先说神话,再说电影。

    杨戬是玉皇大帝的外甥,他的母亲和凡人私通,违背天条,被压在桃山之下。杨戬拜师阐教十二金仙之一的玉鼎真人,劈开桃山救母。

    此时的杨戬初出茅庐,无论是在商周封神之战,还是劈山救母,都是以英雄的面目出现。

    推翻纣王暴政,违背天条救母,暴君,父权,恶龙,反抗的少年握紧屠龙刀。

    但最终,母亲还是被处死,杨戬的英雄旅程以失败告终。

    天道轮回,命运造化。

    多年后杨戬的妹妹三圣母私通凡人,被杨戬亲自压在华山下,而外甥沉香也借助宝莲灯的力量,再次劈山救母。

    这一次石破天惊,劈的是天下第一名山,华山。

    此时,沉香是那个反抗父权的少年,而杨戬摇身一变,已经成了父权的代言人。屠龙的少年已经成了恶龙。

    不过区别在于,这一次三圣母没有死,而是天庭修改了天条,令其母子团圆,旧权力被被打破,新的生命力量被释放。

    英雄的使命——

    就是杀死父亲紧抓不放的权力,将生命的能量从禁锢中解放。

    02

    在《新神榜:杨戬》里,可以看到编剧对这个故事进行了较为详细的改编。

    杨戬属于被师尊欺骗,只是一个棋子。

    玉鼎真人的形象,符合神话《千面英雄》里的所有剖析:

    首先,父亲是保护者,指导杨戬,又令杨戬把外甥沉香送上山方便控制,杨戬对此毫无疑心。

    而后,师父玉鼎真人代表暴君父权,死死抓着华山下的玄鸟之力不肯松手,哪怕要牺牲杨戬,三圣母,沉香,巫山神女。

    父亲变成自私的暴君,视角开始狭隘起来,不再具有保护众生的支撑点,而是将武力和欺骗作为唯一的手段,来维护自己神的形象。

    昨天的保护者变成今天的暴君,除了推翻别无他选。

    恍然大悟的杨戬只有粉碎父权这一条路可走。

    所谓千面英雄,世界上所有的神话故事,其实都是同一个故事,我们可以看到无数的共同点。

    比如《新神榜:杨戬》里,杨戬出场落魄,天眼已瞎,宝物尽失,这便是典型的英雄黑暗时期,一定要在鲸鱼肚子里重塑内心的力量。

    杨戬的力量不来自于三尖两面刀或者弹弓银失,而是来自于内在的精神。在电影里表现为天眼。

    神话中的英雄所代表的,是新生的事物。而被他杀死的暴君或恶龙,守护的过去的事物,他利用地位所赋予的权力谋取私利,不肯改变。

    因此需要有新的英雄来完成弑君,释放生命能量。

    比较特殊的是,中国的儒家文化讲究君君臣臣父父子子,无论是君王还是父权,都不得违抗。这无疑会阻碍能量轮回发展——无论是在社会层面,还是在家庭层面。

    因此,我们可以看到中国文化传统味道比较浓烈的家庭,经常会有比较抓马的戏剧冲突,要么孩子特别反叛父亲,甚至势不两立,要么孩子唯唯诺诺,一辈子无法长大成人。

    在家庭成长的过程中,父亲作为保护者的位置不可缺失,作为暴君的形象不可长久,维持好平衡的家庭会茁壮成长,失去平衡的家庭会引来悲剧。

    至于社会层面,就更有趣了,一方面我们可以看到许多儒家礼教的传承,但另一方面王侯将相宁有种乎的喊声在历史上不绝于耳。

    西方人从后罗马时期便从未间断地信奉基督教。而中国人也求神拜佛,但同时如果神不灵,那就直接把神庙给掀了。这两种力量在中国历史上交替出现,颇为有趣。

    也因此,玉帝代表的父权在中国的形象一直都是负面的暴君,以及软弱的自私者,诸如《西游记》里的凤仙郡,尽显玉帝的自私,大闹天宫时大圣爷把玉帝打到躲在桌子底下,也是人民群众最喜闻乐见的一幕情节。

    暴君必然是傲慢的小丑,在骗人的把戏被揭穿后只能剩下一个软弱的形象,这也是世界各地神话的另一个共同点。

    父权的最后一个位置,不在社会暴君,不在家庭父权,而在我们的身体内。母亲将我们的身体交接给具有大蛇之力的父亲,

    我们一方面期待父亲的保护在我们体内生根,另一方面又害怕父亲变为食人魔将我们嚼碎。每个人反抗父权的最后一步,就是反抗自己体内的那个“父”的概念。

    也因此,我们潜意识深处,都有一个滑稽的小丑般的“父”,这是“父”被战胜后的软弱形象。

    《新神榜:杨戬》里的玉鼎真人,暴君有余,软弱不足,此为剧本一个缺陷,无法激发起观众的集体无意识共鸣。最好是在死之前恐惧哀嚎一声,才能触动观众潜意识里那根神经。

    神话是被误解的心理学,我从解读神话的视角切入,是希望每个人都可以从神话中获取生命轮回的力量和启发。

    再说一个神话必备元素,梦境。

    英雄归来时刻,可能需要来自外界的协助,因为社会嫉妒那些超脱凡尘的人,必须要有人去敲他的门,呼唤他归来。

    在《新神榜:杨戬》里,呼唤杨戬的巫山神女,巫山神女背后代表的,是梦境。

    梦境又是一个神话故事经典元素。神话是被误解的心理学,当英雄的心理能量无法释放的时候,就会被倒映进梦境中投射出来。

    巫山神女就是杨戬和沉香的接引女神,以梦境的力量使英雄离开鲸鱼之腹,踏上旅途。

    在《新神榜:杨戬》里,巫山神女负责所有的女性美。时而吟《洛神赋》时而化身敦煌女神在空中起舞,美到令所有男人窒息。作为整个故事充满魅力的女性,她是诱惑的,好色的。

    也因此,她最初是以欺骗杨戬的形象出现,欺骗是妖妇的标配,英雄必须要有一段识破妖妇诡计的情节。在电影中,杨戬判断出是她杀死了师弟和申公豹,也符合神话设定。

    只有赢取了妖妇之后,英雄便在心灵上认识到,自己取代了他的父亲。

    当然,对于那些心灵纯洁的英雄来说,这种沾染了人性污秽的气味只会让英雄感到精神上的创痛。

    代表着占有、乱伦和放纵的无可救药的母亲,最终一定摆脱其诱惑才可以上升到无暇的理想国。

    然而无暇的英雄少有,俄狄浦斯弑父淫母的悲剧常见,经典必会永久轮回,人性必然堕落。

    如果是我做导演的话,自然也会让巫山神女的“妖妇”形象更加放肆一些,来勾起观众DNA里的那份淫乱,让人们欲罢不能。

    总之,以上就是我在《新神榜:杨戬》里看到的英雄神话,千面万变不离其宗,非常有趣的观影体验。

    同时有很多地方感到不足和遗憾,觉得这个剧本距离经典神话还有一定的进步空间。

    03

    最后是美术。

    不得不说,这部电影的剧本故事尚有不足,但美术视效堪称完美。

    说几个我印象深刻的点:

    把仙界打造成类似星球大战的侠盗飞船,星际跳跃,中国神话风和宇宙探险的结合,让人眼前一亮。

    太极图的陷阱化境,效果拉满,全场最佳视觉效果,打破了现有的场景,让人如同堕入不同的次元空间。

    巫山神女的空中舞蹈如梦似幻,扑面而来,可以说是梦中才有的场景了。

    我自己从小画画的,很多画面我都希望可以在这样的美术特效组工作一下体验体验。

    最后是风格统一贴合。我们现在可以看到许多特效大片,各种视觉奇迹目接不暇,但是特效和故事贴合的却极少。很多东西看着壮观,但总觉得和电影本身并不搭配,给人一种强行秀特效的别扭感。

    《新神榜:杨戬》的美术风格是统一贴合的,仙侠神话故事,配上中国风的元神和水墨画,以及各自特效视觉冲击,给我的感官是正宗,就好像中国的神仙就应该是这个样子,填补了脑海中的想象空缺,这种统一感是非常恰到好处的难得优点。

    在美术特效方面,我可以直接给这部作品90分,感觉中国的动画真的是越来越好了。

    04

    电影已经解读评价完了,最后是我的个人私货:

    非常喜欢这部电影里申公豹的形象,作为在权力斗争中落败的阐教十二上仙之一,他失魂落魄充满故事的脸,简直太有魅力了。

    光是看这张脸就觉得人物形象立体了起来。

    这其实也代表了我内心的真实愿望:父权是一个轮回,新的英雄总是会变成新的暴君,权力更迭荒唐而无趣,甚至人类历史整个就是一个大写的滑稽可笑。

    我最喜欢的,还是远离权力斗争,但依旧充当保护者(申公豹保护沉香)的落魄男人形象。

    以上,《新神榜:杨戬》影评。个人评分:7.5分,推荐

     2 ) 三刷后的剧情整理

    先说明,五星全是给杨戬的脸和身材!(没错我就是这么肤浅)

    这剧情嘛,其实我不喜欢,因为个人一向很讨厌宝莲灯相关的东西(宝莲灯原著太low!特别low)!但实在太喜欢这特效和杨戬的建模,根据自己的理解来整理一下剧情,字特别多,看完需要耐心。

    玄鸟之力会带来天地大劫,玄鸟出,封神榜就会重开,大劫后封神榜就要重排。杨戬母亲镇桃山压玄鸟,阐教利用杨戬劈山,玄鸟出,引发上一次天地大劫,人间商周战,天上封神榜,阐教借助周而取得了神界的权力地位(排名靠前、各造一方洞府、混元气站是“玉虚混元气”等等)。大战后封神榜定,诸神重新镇玄鸟于华山之下,四大天王有参与(他们四人商周战中死了,死后封神),持剑的增长天王亲口说“我们舍命将玄鸟镇在华山之下”;还有女娲应该也参与了,并赠宝莲灯让杨婵守山(所以宝莲灯只有杨家的血脉能催动,能镇玄鸟,也能劈山)。十二年前玄鸟欲破山而出,阐教要保住现有的地位,因此玉鼎真人派杨戬去助杨婵镇玄鸟,杨婵牺牲自己封山(二人还不明真相)。如今沉香想劈山救母,阐教当然要阻止他。这就是故事脉络。

    台词里都是细节!杨戬飞船上的聊天:“那场天灾是什么时候的事来着?”“太久。”“那一次天灾后,除了这长翅膀的,神仙妖怪们都不会飞了。” 骊山上婉罗问杨戬:“还记得上次你劈桃山是什么时候吗?”杨戬想起来了:“上一次大劫”。太极图中,他闪回阐教利用他劈山、玄鸟出、商周大战,他被师门派下山助周、战场杀敌的场景,终于明白自己原来是被利用的棋子——结合飞船上老姚两人的对话,就是那次大劫后神仙妖怪们不会飞了。像这样的细节非常多。

    婉罗和申公豹都不满封神榜排名,利用沉香找宝莲灯和劈山(宝莲灯在十二年前镇山时碎了),他们想放出玄鸟重排封神榜以获得更大的权力地位,婉罗的理由还有一个:对女人地位不满。我认为婉罗是知道木二郎就是杨戬的,她引来杨戬也是有目的,这个后面说。申公豹被玉鼎真人所伤,白虎为申公豹疗伤时被一道粉色光芒击倒。婉罗又骗杨戬沉香说她给了重伤的申公豹一个了结,实际上是补刀杀掉争权的竞争对手。

    杨戬被困在太极图中,知道师傅利用他劈桃山的真相后,借玄鸟之力冲开天眼、破了太极图阵法。他对玉鼎真人说:“不能一错到底”,对沉香说:“我和你母亲守护的是世间万物,不是金霞洞(金霞洞寓意阐教目的)”。

    玄鸟之力很强大,杨母镇桃山压玄鸟,早和玄鸟之力化为一体。只有血亲才能劈开山(所以阐教要利用杨戬),桃山开却不见母亲,母亲元神出来后安慰伤心流泪的儿子:她消散后与万物融为一体,守护世间安宁,想她了就看看满天星光、万家灯火,那就是她。同理杨婵沉香也一样。杨戬让沉香劈山是反抗自己亲人镇山的命运、反抗玉鼎真人一派的利用,虽然他很清楚沉香劈开山后要面对的会是什么。

    还是看到不断有人问:杨戬明知道放玄鸟会引起大劫,为什么还要让沉香劈山?我注意到的细节是:杨戬这次到人间,发现战乱四起生灵涂炭,加上之前回金霞洞时,金霞洞的树已呈枯败之势,与他以前看到的一直是绿的完全不同,这些都隐晦地预示着兴衰交替正在进行。让沉香劈山是反抗,也是遵循万物自然交替、兴衰轮回。相反,玉鼎真人那一方势力就是不想让兴衰交替发生,想固守原有地位。

    杨戬和婉罗的对话全是机锋。 婉罗问他“怎么呆了”他回答“似曾相识”指的是他母亲,母亲经常入他梦里。婉罗说的“也许我就是那梦中之人”也是另有所指,暗示与他母亲有关。 杨戬很聪明的,回金霞洞看到遇害师弟法身,听另一个师弟说“万物如意盏”时,就开始怀疑婉罗了。仙乐坊中,他直接问“万物如意盏明明是沉香师傅炼成的,你为何说是你姐姐的?”婉罗说“有些事,还是不要知道为好”就甩出镜子,杨戬毫无防备下中了这个法术,梦见了母亲叫他“劈开山”——杨戬后来识破那“梦中人”不是母亲,是婉罗所化。 杨戬在渡月池揭穿婉罗杀师弟和申公豹时,还说穿了巫山神女的手段就是梦中颠倒迷惑众生。 从以上能看出,婉罗是有目的的。申公豹不满封神榜排名(只封了分水将军,守东海海眼),婉罗自己说“我与申公豹联手行事”,为什么要联手?自然是因为两人目的一致——放玄鸟,重排封神榜,上位!她引来杨戬,利用他对抗玉鼎。但还是有人掰:婉罗听到杨戬说自己“鄙姓杨,单名戬”的时候,明显很吃惊,说明她不知道木二郎就是杨戬,怎么能说她是故意引来杨戬的呢!——她演的!她装的!明明是她指使沉香去找宝莲灯,却还在杨戬面前装模作样说“小贼”。结合前后,她要利用杨戬来对抗玉鼎真人和四大天王,因为以她的战力打不过!万物如意盏就是她杀杨戬师弟拿到手的(师弟胸口有申公豹分身术造成的黑色伤口,还有婉罗造成的丝网状伤口——杨戬都识破了),她却在飞船上骗杨戬说“是我姐姐的宝物”,她从头到尾在演戏说谎。 看跳舞的时候,杨戬的表情不是喜欢婉罗,而是喜欢“飞天”。以前神仙们都能飞,而现在都不能飞了,包括他自己,他想起了以前“逍遥任我飞”的日子。

    以上是我8.24三刷后对剧情的理解和整理,一家之言。

    ——————————分割线—

    有人说玄鸟代表的是欲望,欲望没有好坏之分,看被什么势力利用。大家理解不同,这些都是见仁见智了,但玄鸟代表更替这应该是没有异议的。这些片中确实没说清楚,或者,不敢说得太清楚。

    ————————又是分割线—

    评论里有些人张口就骂我是水军、垃圾,还有嘲讽的、满嘴喷粪的。我这人承受能力差,眼不见为净,删了好几条(可能还有手快点错误删的)。我的号是17年注册的,之前陆续发过一些短评和转发过影评,但后来又相继清空了。

    好,如果我是水军,那同理,骂和嘲讽的人你们就是黑子喷子水军啰!

     3 ) 女性主义视角下的《杨戬》,我觉得这部电影的编剧被严重低估了(有若干未删改原剧情补充)

    《 杨戬》的故事从二郎神杨戬将自己妹妹杨婵压在华山之下开始,从沉香劈山救母告终,姑且不看故事画面呈现出来的蒸汽朋克效果,我们只谈这个故事梗概。

    让我们将这个从中间讲起的故事再按照时间顺序从头到尾的进行一次梳理。

    十几年前,杨婵遵从师命在华山之下用宝莲灯镇压玄鸟,但是玄鸟的力量渐渐强大已经不是宝莲灯能够镇压了,这时杨婵兄妹二人以杨婵的自由和杨戬的一只眼睛(以及斧头)为代价将玄鸟封印在了华山之下。

    杨戬将外甥沉香安置在金霞洞府的玉鼎真人那里修习仙术,之后十几年金霞洞的师父师兄并未好好的教导沉香而是对之非打则骂,孤苦伶仃的沉香从小埋下了要救出母亲的心愿。在巫山神女婉罗的帮助下,打伤了师父叛逃师门,开始寻找宝莲灯,想要劈开华山,救出母亲。

    而另一边杨戬失去了自己大部分的法力,被开除公职,当上了赏金猎人,每日浑浑噩噩的在天界搜捕罪犯。

    我们的故事,就从这里拉开了帷幕,最终以沉香和杨戬都背叛师门拯救杨婵结束。

    这个故事,是一个以牺牲女性开始,以逆子弑“父”终结的故事。


    我们先看故事中的女性——

    比较这个故事和我们之前看过的沉香救母的故事,我们会发现从小看的那个版本的故事里,杨婵作为三圣母因为和凡人相爱犯下天条而被惩罚而压在华山之下,是追求自由恋爱的罪人,而在这个故事里,她却是一个忠心耿耿的在华山之下看守玄鸟的狱卒。这样的身份的变化的意义在何处?

    另外,故事里出现的神秘歌伎巫山神女,她又是谁?

    仔细想想,电影故事里人设变化最大的,是女性的角色。

    故事中的女性有两类。

    第一类是无声的母亲

    杨戬的母亲还有沉香的母亲,她们都是金霞洞或者说天下安稳的牺牲品。而恰好她们两者作为正反两面镜子,可以照射出仙人群体的虚伪。

    在杨戬救母的故事中,师长们对杨戬悉心教导,大力帮助,因为那商朝末年,天下动荡不安,为了封神,获取更大的仙界权力,他们培养杨戬,劈山之后,天下动荡群雄逐鹿,那些仙人靠着助周武王成为天子得以封神,在这之后,能够引发天下权力重组的玄鸟成了无用之物,仙人们将自己的神勇之姿刻印在华山门口供后人瞻仰膜拜,安排了杨婵在华山之下再度封印玄鸟,而当玄鸟实力增长时他们选择了牺牲杨婵,而为了避免沉香劈山救母放出玄鸟,这些道貌岸然的仙人们无视杨婵为了仙界的牺牲,对于沉香百般刁难欺凌,不愿意教他法术,这些做法,都是为了避免沉香有能力放出玄鸟。

    这两面镜子正好照出了巫山神女的那句话——“你们是为了天下吗?你们是为了你们自己!”

    (根据原设定,似乎放出玄鸟就会烧毁原来的封神榜,重新排榜)

    金霞洞的仙人们,天庭上的天王们,都是封神的既得利益者。杨戬年少劈山时,他们愿意相助以获取晋身之资。而沉香劈山时,他们知晓玄鸟一出,天下将乱,他们畏惧不已,百般阻挠,只有上次封神没有得到地位的申公豹愿意帮助沉香,原因也正在于此——混乱会带来权力重组的机遇。

    这些人,借助于杨戬的母亲获得权势,借助于囚困杨婵阻挠沉香来保住权势,然而这一切,在这权力的更迭之中,这些被牺牲的女人们,只留下了含糊的“母亲”的角色,她们的喜怒哀乐,永远无关宏旨,她们的沉于地下的,是无声的,是被忽略的,是可以随时被牺牲的。

    可悲的是,被牺牲掉的她们,最终也成了玄鸟的一部分。

    我忍不住思考,玄鸟到底是什么?那玄鸟,是否一开始就是那无穷无尽的被压在山底,又永远被默默的牺牲掉的女性的化身呢?

    我来贴一个对于杨家女性和玄鸟关系的考据,写得特别好,大家可以去看一看。

    //movie.douban.com/review/14594888/


    修改版本 : 第二类是叛逆的女性

    以下是根据电影评论区的补齐内容进行的影评修改,不保证真实,但很有趣。

    根据评论区知情人透露,电影版本对于婉罗的相关情节进行了大量的删改。电影中婉罗实际上也是杨家女儿(是沉香的“姨姥姥”而不是“婉姥姥”),她不满杨家女儿只能沉默的接受被压在山底却不能登上封神榜的命运,所以奋起反抗,选择了利用沉香和杨戬来实现放出神鸟的计划从而挣脱命运。

    这样,我们便可以理解婉罗行为的内在逻辑——“我杨家女人也应该榜上有名”。

    所以她杀死了沉香的师父,从金霞洞带走沉香是为了放出玄鸟。

    有人不解为什么婉罗要杀了申公豹。

    申公豹这个角色具有边缘性,他是政治斗争的失败者,是一个失败版本的玉鼎真人。他的行为不为了什么大义,他心狠手辣,和沉香联手只为了获得上次战争中没有得到的权势地位。而他在夺权成功之后又会成为一个新的玉鼎真人,又会建造自己的金霞洞,又会将杨家女人安排在山峦之下镇压玄鸟以保住自己的地位。

    申公豹的边缘处境是因为他即因为夺权失败不被主流仙界认可,另一面和婉罗等人又不是一路人,甚至还是潜在的敌人。所以,婉罗怎么能不杀他。

    这样一想,没有婉罗,也就没有沉香救母,也就没有杨戬的相助,她才是最初的那个叛逆的动机。按照设定救母必须要由杨家的男人来完成,但是婉罗通过在背后操纵这盘棋局,最终实现了对于女性的拯救。

    而这里的剧情人设变动的有趣之处在于,这故事的最后上映的电影版本里可以容得下杨戬和沉香这样的“逆子”,却万万容不下一个为自己争取公道的“逆女”。这两者的差异,不是很有趣吗(笑)


    (原版本 第二类是被污名化的妖女

    巫山神女在历史当中仅仅只有和君王共赴巫山云雨的情色故事,就像褒姒、貂蝉、西施、妲己。

    她们是被钉在历史耻辱柱上的妖女,但她们不甘于仅仅在历史上化身成一个屏风上的绣鸟,只能任由他人放在眼底赏玩,所以她们试图挣扎出屏风之上。

    正如电影里神女在周幽王的烽火台上的言论,历史的记载当中,男人昏庸亡国,也必须要拖出个女人来挨骂。

    神女愤怒,因而她要放出玄鸟,改变这不公的世间。

    神女和杨婵的区别在于,她不是一个母亲的角色,她是以一个女性的角色登上历史舞台的,因而当故事里强调她的年龄的时候,观众都大呼意外,我们默认,美丽应该一直跟年轻挂钩,一个或许能够成为男主角的cp的女性角色,怎么能够是一个老女人呢?这样的巧妙安排又何尝不是对于观众刻板印象的讽刺。

    另一面,杨婵在华山之下是无声的,但是神女却的有声的,但是她的名声是恶名,她这样的女人所获得的,是历史上的咒骂,必要的时候,还要成为那些无能的君王的替罪羊。

    看似有声,实则她在历史上留下的,只有扭曲变形的形象。)

    另外再来说说故事里的两个男性角色:杨戬和沉香。

    我在看电影时,一直有个困惑。

    这个故事里,无论是杨戬还是沉香,他们都没有“父亲”这个角色。

    后来我想,故事里的那个金霞洞的师父,实际上就是父亲化身,一日为师终身为父,这个故事里已经有父亲的角色了。

    故事名为《杨戬》,是因为这个故事的逻辑里,救母是必须要“弑父”的,因为“父”才是救母最大的障碍。沉香的“弑父”在故事一开始就已经完成,因为师父不慈,所以叛出师门也毫无压力,更不会后悔。而对于杨戬,他的“弑父”却无比艰难,他实际上也依靠着封神得到了权势地位,对于金霞洞有着强烈的情感依恋。在劈山放出玄鸟这件事情上,他面临着更大的精神痛苦,这样的精神挣扎,才是故事的主角需要具有的特质。

    当他用斧头镇压在华山之上,他想的是为了天下的安定。

    为了这份安定,他可以牺牲自己的权力和地位,甚至法力。

    但是整部电影的开头,当他失去了第三只眼睛换取天下安定,他却浑浑噩噩,神情憔悴,这样的变化是否是他在困惑于,牺牲一人以换取天下安定,这样的做法是否真的是正确的呢?

    而当他决心要带沉香去救母,是因为他想明白了一个道理——

    天下的安定,从来不应该建立在那些无声的被牺牲的人身上。哪怕他通过自己救母的经历已经清楚,就算劈山也无法救出杨婵,但是他依然决定要去救出那些无声的牺牲者,哪怕背叛师门,亲手“弑父”,被天地所不容。

    他清楚的知道代价,也清楚结局,但是他依然愿意让沉香去劈山。

    沉香无从失去,故而能够毫无牵挂背水一战。杨戬对于师门万般不舍,却也能做到坚持正义,这才万般难得。

    如果需要你作为既得利益者牺牲自己眼下所拥有的一切,甚至包括那些生命中最温暖的一切去救助那些无从发声的人,试问,有几个人可以做到?

    在这个故事里沉香和杨戬也同样是两面镜子。一心救母的沉香何尝不是年幼劈山救母的杨戬,那时他满心期待,劈山之后,定能救出母亲,这里面折射出的是对亲人的爱。而故事里的杨戬就是长大后的沉香,当知道劈开华山也救不出亲人,是否还要劈山来让那些无声的牺牲者重见天日,他最后做出了选择,其中折射的是对天下众生的义。

    所以,他才能成为这个故事的主角。

     4 ) 如果我是球迷就可以大喊追光退钱

    最近回复这篇的人有点多,回复前请务必仔细阅读下面这段话:

    人有喜欢一件事物的权利,自然也有不喜欢的权利,发评价是为了我自己记录和开心的,偏好不同肯定会有彼此觉得冒犯的地方,能接受再往下看,不能接受就退出,自认为这个标题和评分已经很能说明我对这电影的态度了,别点进来自虐了,也别非逼着别人认同你,你是杨永信吗。

    口出恶言一律拉黑。

    ——以下是原文——

    “你是我舅舅!”

    “什么都是女人的错”

    “我们劈开华山,救出杨婵!”

    全中国找不出一个正经编剧了吗,我的天编剧是没上过学吗,让你新编,不是让你瞎编谢谢。完全看不出编剧和导演想突出杨戬的什么特质,80%的重心在沉香吧(当然也没写明白),剧情太乱糟了,台词又极其尴尬,尬到我和我的朋友在电影院里紧紧攥住彼此的手,以防出言不逊;尬到电影院里的观影大哥平地一声惊雷“太尬了,你看不懂了吧”。

    真的数度发笑,各种人物的上线下线就跟搞笑一样,情节就像在梦里设计出来的,想到哪写哪,不懂到底在干嘛。第一次看电影这么多人放弃彩蛋,连我一个看电影恨不得坐到最后一分钟的人,都觉得等彩蛋是个负担。

    另外哮天犬的性转是有什么意义?一个小女孩做出像狗一样的行为是能给编剧导演带来什么别样的快感,到底有什么说不出口的癖好??

    只能给一星,给画面。

    如果只是为了让大家看画面,没必要做3D,太暗了,2D就可以了。

    申公豹说“今我无乐”,我还跟朋友吐槽英文翻译“Today I’m unhappy”,没想到这也可以是我们看完电影的心情。

    还有家长带孩子看的,看这个这都会影响孩子的世界观吧。

     5 ) 被忽视的英雄与父权,神话是被误解的心理学

    杨戬是一个长期被忽视的中国英雄,在他身上可以看到许多神话故事中有趣的一面。

    英雄的使命——就是杀死父亲紧抓不放的权力,将生命的能量从禁锢中解放。

    1.神话

    2.电影

    3.美术

    先说神话,再说电影。

    杨戬是玉皇大帝的外甥,他的母亲和凡人私通,违背天条,被压在桃山之下。杨戬拜师阐教十二金仙之一的玉鼎真人,劈开桃山救母。

    此时的杨戬初出茅庐,无论是在商周封神之战,还是劈山救母,都是以英雄的面目出现。

    推翻纣王暴政,违背天条救母,暴君,父权,恶龙,反抗的少年握紧屠龙刀。

    但最终,母亲还是被处死,杨戬的英雄旅程以失败告终。

    天道轮回,命运造化。多年后杨戬的妹妹三圣母私通凡人,被杨戬亲自压在华山下,而外甥沉香也借助宝莲灯的力量,再次劈山救母。

    这一次石破天惊,劈的是天下第一名山,华山。

    此时,沉香是那个反抗父权的少年,而杨戬摇身一变,已经成了父权的代言人。屠龙的少年已经成了恶龙。

    不过区别在于,这一次三圣母没有死,而是天庭修改了天条,令其母子团圆,旧权力被被打破,新的生命力量被释放。

    在《新神榜:杨戬》里,可以看到编剧对这个故事进行了较为详细的改编。

    杨戬属于被师尊欺骗,只是一个棋子。

    玉鼎真人的形象,符合神话《千面英雄》里的所有剖析:

    首先,父亲是保护者,指导杨戬,又令杨戬把外甥沉香送上山方便控制,杨戬对此毫无疑心。

    而后,师父玉鼎真人代表暴君父权,死死抓着华山下的玄鸟之力不肯松手,哪怕要牺牲杨戬,三圣母,沉香,巫山神女。

    父亲变成自私的暴君,视角开始狭隘起来,不再具有保护众生的支撑点,而是将武力和欺骗作为唯一的手段,来维护自己神的形象。

    昨天的保护者变成今天的暴君,除了推翻别无他选。

    恍然大悟的杨戬只有粉碎父权这一条路可走。

    所谓千面英雄,世界上所有的神话故事,其实都是同一个故事,我们可以看到无数的共同点。

    比如《新神榜:杨戬》里,杨戬出场落魄,天眼已瞎,宝物尽失,这便是典型的英雄黑暗时期,一定要在鲸鱼肚子里重塑内心的力量。

    杨戬的力量不来自于三尖两面刀或者弹弓银失,而是来自于内在的精神。在电影里表现为天眼。

    神话中的英雄所代表的,是新生的事物,而被他杀死的暴君或恶龙,守护的过去的事物,他利用地位所赋予的权力谋取私利,不肯改变。

    因此需要有新的英雄来完成弑君,释放生命能量。

    比较特殊的是,中国的儒家文化讲究君君臣臣父父子子,无论是君王还是父权,都不得违抗。这无疑会阻碍能量轮回发展——无论是在社会层面,还是在家庭层面。

    因此,我们可以看到中国文化传统味道比较浓烈的家庭,经常会有比较抓马的戏剧冲突,要么孩子特别反叛父亲,甚至势不两立,要么孩子唯唯诺诺,一辈子无法长大成人。

    在家庭成长的过程中,父亲作为保护者的位置不可缺失,作为暴君的形象不可长久,维持好平衡的家庭会茁壮成长,失去平衡的家庭会引来悲剧。

    至于社会层面,就更有趣了,一方面我们可以看到许多儒家礼教的传承,但另一方面王侯将相宁有种乎的喊声在历史上不绝于耳。

    西方人从后罗马时期便从未间断的信奉基督教。

    而中国人也求神拜佛,但同时如果神不灵,那就直接把神庙给掀了。这两种力量在中国历史上交替出现,颇为有趣。

    也因此,玉帝代表的父权在中国的形象一直都是负面的暴君,以及软弱的自私者,诸如《西游记》里的凤仙郡,尽显玉帝的自私,大闹天宫时大圣爷把玉帝打到躲在桌子底下,也是人民群众最喜闻乐见的一幕情节。

    暴君必然是傲慢的小丑,在骗人的把戏被揭穿后只能剩下一个软弱的形象,这也是世界各地神话的另一个共同点。

    父权的最后一个位置,不在社会暴君,不在家庭父权,而在我们的身体内。母亲将我们的身体交接给具有大蛇之力的父亲,我们一方面期待父亲的保护在我们体内生根,另一方面又害怕父亲变为食人魔将我们嚼碎。每个人反抗父权的最后一步,就是反抗自己体内的那个“父”的概念。

    也因此,我们潜意识深处,都有一个滑稽的小丑般的“父”,这是“父”被战胜后的软弱形象。

    《新神榜:杨戬》里的玉鼎真人,暴君有余,软弱不足,此为剧本一个缺陷,无法激发起观众的集体无意识共鸣。最好是在死之前恐惧哀嚎一声,才能触动观众潜意识里那根神经。

    神话是被误解的心理学,我从解读神话的视角切入,是希望每个人都可以从神话中获取生命轮回的力量和启发。

    再说一个神话必备元素,梦境。英雄归来时刻,可能需要来自外界的协助,因为社会嫉妒那些超脱凡尘的人,必须要有人去敲他的门,呼唤他归来。

    在《新神榜:杨戬》里,呼唤杨戬的巫山神女,巫山神女背后代表的,是梦境。

    梦境又是一个神话故事经典元素。神话是被误解的心理学,当英雄的心理能量无法释放的时候,就会被倒映进梦境中投射出来。

    巫山神女就是杨戬和沉香的接引女神,以梦境的力量使英雄离开鲸鱼之腹,踏上旅途。

    与此同时,巫山神女也扮演着妖妇的形象。妖妇是每一个英雄都会经历的普遍形式。

    在《新神榜:杨戬》里,巫山神女负责所有的女性美。时而吟《洛神赋》时而化身敦煌女神在空中起舞,美到令所有男人窒息。作为整个故事充满魅力的女性,她是诱惑的,好色的。

    也因此,她最初是以欺骗杨戬的形象出现,欺骗是妖妇的标配,英雄必须要有一段识破妖妇诡计的情节。在电影中,杨戬判断出是她杀死了师弟和申公豹,也符合神话设定。

    只有赢取了妖妇之后,英雄便在心灵上认识到,自己取代了他的父亲。

    当然,对于那些心灵纯洁的英雄来说,这种沾染了人性污秽的气味只会让英雄感到精神上的创痛,代表着占有、乱伦和放纵的无可救药的母亲,最终一定拜托其诱惑才可以上升到无暇的理想国。然而无暇的英雄少有,俄狄浦斯弑父淫母的悲剧常见,经典必会永久轮回,人性必然堕落。

    如果是我的话,自然也会让巫山神女的“妖妇”形象更加放肆一些,来勾起观众DNA里的那份淫乱,让人们欲罢不能。

    总之,以上就是我在《新神榜:杨戬》里看到的英雄神话,千面万变不离其宗,非常有趣的观影体验。

    同时有很多地方感到不足和遗憾,觉得这个剧本距离经典神话还有一定的进步空间。

    最后是美术。不得不说,这部电影的剧本故事尚有不足,但美术视效堪称完美。

    说几个我印象深刻的点:

    把仙界打造成类似星球大战的侠盗飞船,星际跳跃,中国神话风和宇宙探险的结合,让人眼前一亮。

    太极图的陷阱化境,效果拉满,全场最佳视觉效果,打破了现有的场景,让人如同堕入不同的次元空间。

    巫山神女的空中舞蹈如梦似幻,扑面而来,可以说是梦中才有的场景了。

    我自己从小画画的,很多画面我都希望可以在这样的美术特效组工作一下体验体验。

    最后是风格统一贴合。我们现在可以看到许多特效大片,各种视觉奇迹目接不暇,但是特效和故事贴合的却极少。很多东西看着壮观,但总觉得和电影本身并不搭配,给人一种强行秀特效的别扭感。

    《新神榜:杨戬》的美术风格是统一贴合的,仙侠神话故事,配上中国风的元神和水墨画,以及各自特效视觉冲击,给我的感官是正宗,就好像中国的神仙就应该是这个样子,填补了脑海中的想象空缺,这种统一感是非常恰到好处的难得优点。

    在美术特效方面,我可以直接给这部作品90分,感觉中国的动画真的是越来越好了。

    电影已经解读评价完了,最后是我的个人私货:

    非常喜欢这部电影里申公豹的形象,作为在权力斗争中落败的阐教十二上仙之一,他失魂落魄充满故事的脸,简直太有魅力了。

    光是看这张脸就觉得人物形象立体了起来。

    这其实也代表了我内心的真实愿望:父权是一个轮回,新的英雄总是会变成新的暴君,权力更迭荒唐而无趣,甚至人类历史整个就是一个大写的滑稽可笑。

    我最喜欢的,还是远离权力斗争,但依旧充当保护者(申公豹保护沉香)的落魄男人形象。

    以上,《新神榜:杨戬》,7.5分,4星推荐。

    昨天写《杨戬》的时候,大家都对神话中的心理学很感兴趣。 包括英雄的启蒙,父权,暴君,梦境,淫妇和权力的交替。

    今天不妨再写几句。 昨天文章最后提到了逃避权力的申公豹。 在正版《封神榜》中,申公豹是以野心家的形象出现的。 封神之战表面上是商朝和周朝的战争,实际上是仙界的权力斗争。

    鸿钧老祖三个弟子,元始天尊是阐教,阐述天道。将万物分三六九等,依才教化; 通天教主是截教,大道五十,天衍四九。万物平等,讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。

    不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。 门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形。

    权力是讲论资排序的,阐教显然更符合天道,天道是什么呢?就是借助商周之战,封神排序。 因此,截教一定不能赢,万物平等了,还怎么抓权力? 截教失败之后,象征性的把截教一些仙辈也封神,比如魔家四兄弟看管南天门,做个天庭的保安,同时也是杨戬的手下,面子上也就应付过去了。 申公豹是一个异类,明明是阐教十二金仙,却偏偏去帮截教。 在《新神榜:杨戬》里,他说出真相,说是封神,结果给了我一个神位,实际上就是发配边疆,塞在北海眼里,明升暗贬。

    特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转天河,夏散冬凝,周而复始,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职! 力士领命,将申公豹塞在北海眼里。

    昨天最后写到:

    电影已经解读评价完了,最后是我的个人私货: 非常喜欢这部电影里申公豹的形象,作为在权力斗争中落败的阐教十二上仙之一,他失魂落魄充满故事的脸,简直太有魅力了。 光是看这张脸就觉得人物形象立体了起来。 这其实也代表了我内心的真实愿望:父权是一个轮回,新的英雄总是会变成新的暴君,权力更迭荒唐而无趣,甚至人类历史整个就是一个大写的滑稽可笑。 我最喜欢的,还是远离权力斗争,但依旧充当保护者(申公豹保护沉香)的落魄男人形象。

    在权力交替的斗争中,失败落魄的人物,通常都非常有韵味。 不由想起《人民的名义》里,宇宙区区长孙连城。 李达康为什么暴跳如雷,说孙连城懒政? 孙连城接受贪污犯丁义诊的代理区长职务。 丁义珍贪污的时候,李达康没有任何意见,丁走了,换来孙连城,李达康开始敲打孙连城了。 实际上就是因为,孙连城和丁义诊不一样,不贪腐,也不大兴土木,不搞建设。 没有建设,就没有政绩,也没有油水,更没有GDP 李达康可以一路高升,靠的就是经济开发区, 所以,孙连城的行事风格和李达康可谓大大的不同。 李达康自然视孙连城为自己的眼中钉。 办事处窗口低,是前任贪腐分子丁义珍搞得,区里没钱,整改造价大,孙连城弄来小板凳,既解决了问题,又能让群众坐着说话,还省了纳税人的钱,可谓妙手。 但是李达康的脸瞬间就黑了。 现在侯和沙下来,新一轮的权力斗争开启,正是需要拿出政绩的时候, 你不花钱改造,不大拆大建,你就是在给我帮倒忙,你这个代理区长就别想转正。

    李达康并不领情,看着面前两个部下,冷冰冰地说:“丁义珍这个人用错了,主要责任在我!但是你们二位有没有责任啊?怎么都不提醒我呢?尤其是你张树立,你是纪委书记呀,是不是失职啊?啊?” 张树立很委屈:“李书记,丁义珍的问题我反映过,去年他儿子结婚大肆收礼,还有,和一些投资商的不正常交往,我也提醒过……” 李达康摆了摆手:“好了好了,我叫你们来不是追究责任的,是研究下一步怎么办!”说罢,安排应急措施,让区长孙连城接手丁义珍的工作,光明峰项目不能因此耽误,该咋干咋干。

    说你懒政,你就是懒政,哪怕你事情处理好了,也是懒政。 说你能干,你就是能干,只要光明区的GDP上去了,你就永远平安。 不听话,就给你穿小鞋。 从这个角度来看,孙连城和申公豹一样,都是站错了队,没有领会“大道五十” 然而所谓道,实际上换个角度,就是一场滑稽的小丑戏,互相争抢权力。 李达康最终抢赢了,因为他做事合乎“道”,成为了汉东的省长 孙连城被李达康敲打之后,依旧不上道,没有成为李达康手底下的心腹, 孙连城反而撂挑子不干了,成为了少年宫的校外辅导员,每天带着孩子看星星,十分有趣。 孙连城是一个政治仕途中的过客,却不能算是政治牺牲品,

    其实,没几个人了解孙连城的内心世界。这位区长表面上随和顺服,心中却是一肚子怨气无处发泄。 他早年仕途顺利,年纪轻轻就提了正处,以后二十几年原地踏步,渐渐就心灰意冷了。 李达康在回炉班,故意激怒,点名批评孙连城,其实就是逼他辞职。 孙连城退无可退,怒吼一声:你让我们怎么作为? 孙连城为什么是宇宙区的区长? 因为小小的光明区,权力的斗争,对孙连城来说很可笑,很无奈。

    特别最近几年他狂热地喜欢上天文学之后,方知宇宙之浩渺,时空之无限。人类算什么?蚂蚁?尘埃?恐怕也是高抬自己了。 有没有外星人?孙连城倾向于有的,宇宙存在着亿万颗类似地球的行星,你敢说某一颗不会产生比人类更高级的生命? 哪天他们来了,地球没准归他们领导。 李达康算什么?高育良算什么?沙瑞金算什么?蚂蚁尘埃罢了! 孙连城开悟了,一颗心也放平了。从此得过且过,再无烦恼。

    孙连城:我胸怀宇宙,你们不过是宇宙中的尘埃! 孙连城和申公豹,逆天而行,不懂站队,讲什么众生平等,讲什么节省民生,他们必定失败。 然而失败者胸怀宇宙,失败者不懂权力却懂宇宙观, 失败者的浪漫,李达康未必懂。

     6 ) 《新神榜:杨戬》:特效nb,剧情不行,提点问题(更新2.0,针对某个非理性评论的回复)

    【8月29日中午12:55追加更新】啊对对对,你说的都对,我没读过985211我不配看这片,我给这片的评判标准是参照《让子弹飞》的,反正我说不好就是没看懂,就是在发泄情绪,我只配看琼瑶,我让你懂完了,你非要说这不是问题是我推开了,你又举证不出来这些个问题答案在哪,铺垫了什么,反倒搁这赖我没读书,老强盗逻辑了,还搁这拉黑人,反正你win麻了,咱也没必要讲下去了,你开心就好,毕竟傻人有傻福。

    话说2.5也不低了吧,我可给足宽容了。

    原文:

    这次对于剧情我真的不想留面子了,因为追光在编剧方面一直在原地踏步,只能说怒其不争…

    总评分:2.5/5,先说优点,看到后段华山那段太极卷里的水墨山水画风+类似于《盗梦空间》《奇异博士》《瞬息全宇宙》的场景切换、景观倒转的奇观场面,我不禁打了个激灵,惊讶在于现在的国产片竟然也能做出这种不输好莱坞的特效了(虽然人家早在十年前就实现了),追光的特效确实不令人失望,时隔一年那是突飞猛进的感觉,又有恰到好处而不泛滥的配乐加持临场感,简直大受震撼,不过失望的是剧情还是一如既往的欠费,甚至...问题更大了,虽然没有像《哪吒重生》一样gc部分软的太快,但是为了给特效砸钱,现在却连基本的人物动机、情感逻辑都置之不理了(虽然不排除审查的原因,),杨戬和沉香之间情感转变的契机几乎直接忽略,杨戬行动完全服务于“劈山救母”的主线,但是完全没有他“做这个事情内心为了实现什么”的刻画,只有游戏NPC式的一会到这一回到那编剧让他干嘛他就干嘛的走马观花生硬推进剧情,完了最后讲个矛盾点?为什么提既要“镇山”又要“劈山”的自相矛盾逻辑,“镇山”和“劈山”除了浮于表面的镇压玄鸟保护世间和仙界金霞洞的理由以外,还有其他的更具说服力的说法吗?既然说玄鸟放出来就会世间大乱,那为什么最后要放他?放了他和解救杨婵能带来啥区别?莫非她能拯救世界?这些坑都没填,逻辑扯不通顺,来个不恰当的比喻就是跟便秘一样,拉一点又不拉一点,支离破碎,怎么看都别扭。

    以上。

     7 ) 黑神话与反骨仔——这才是删减前的原剧情?

    杨戬的剧情是一个较为标准的悬疑电影,侦探介入-悬念抛出-剧情解密-情节反转。

    剧情分为三层悬疑推进。 第一层是传统民俗神话中的“杨婵私恋凡人,杨戬镇压”的故事。也是电影最开始借三只猴子之口说杨戬十二年前镇压妹妹的谣传版本。 第二层是揭开杨戬“镇压妹妹”的真相——十二年前玄鸟出世,杨婵舍身封印。 第三层是对第二层的再解构、再颠覆——杨戬杨婵都被玉鼎真人代表的阐教骗了,玄鸟出世是王朝周期率的自然循环。 电影之所以剧情崩坏,问题也出在第三层的再颠覆上。为了过审,电影把既得利益者的范围局限在玉鼎真人一人身上,把周期循环的影响局限在金霞洞一个洞天之上。

    剧情设计中再颠覆的部分立不起来,整个电影就被抽掉了骨头。

    截止到申公豹去世,剧情发展到“悬念抛出”这一环节,都是正常范围内的转进;而在婉罗在长安再次出现后,带来了大量剧情解密,但剧本含糊不清立不起来、逻辑无法自洽闭环导致观众对于剧情无法代入,观影者索性放飞自我,不再思考剧情,纯享视效。

    视效很棒,不过剧情稀碎,这是我们走出影院的共识,但画面设计里那些遮不住的地方,又昭示着剧情似乎没有感觉到的那么烂,本着值回票价的妄念,我们姑且一览这些埋在情节里交代不清的地方,试图还原一个更合理更真实的黑神话。

    电影指涉不明的设定主要有以下几个:玄鸟、金霞洞、天下大劫、封神榜。我们下面将一一拆解。

    玄鸟是什么,玄鸟又为什么和天下大劫有关系?

    诗经云,天命玄鸟,降而生商。玄鸟的含义一是指代商朝,玄鸟是商朝的起源,武王伐纣封神之战,周朝击败商朝,因此玄鸟被镇压。二也可代表自然循环的规律,商朝建立之时是顺应天命,玄鸟代表自然的伟力,只推动符合当时时事的趋势,因此它在夏朝末年降而生商,自然事物总是循环往复,生生不息,玄鸟也就代表了革新,革新需要如王朝末年农民起义一般的磨难。

    电影中,金霞洞与玄鸟扯上了关系,金霞洞的力量抽取自玄鸟,玄鸟冲破封印,金霞洞也会被破坏。金霞洞一个阐教二代弟子玉鼎真人的修炼洞府为什么承担了这么大的责任,为什么单单提到金霞洞,这些是编剧没有明说的地方。那么下面让我们捋一下时间线,来完成思路的闭合。

    商朝末年,面临格局洗牌,当时阐教截教并立。玉皇大帝一脉有女子镇山、男子劈山,推动自然循环的作用。自然之所以要循环,是因为上位者承平已久,聚敛的资源过多,其他人已经无法生存,想要继续下去只有推翻上位者,把上位者聚敛的资源分给所有人,开启下一个王朝周期,一鲸落万物生;又或者上位者内部分赃不均以致火并,胜利者分食失败者的资源,完全小规模的续命。设定中的封神之战就是后者。

    阐教为了分食截教的资源,培养了玉帝外甥杨戬来劈桃山,开启了封神之战。封神之战的最后阐教的玉鼎真人又哄骗杨戬杨婵兄弟将玄鸟镇压在华山之下,封神榜成,格局开始稳定,阐教由此成为唯一的上位宗派,所以说,金霞洞(阐教)的力量抽取自玄鸟——来源于玄鸟上一次的革新。阐教又将杨戬的外甥沉香控制住,不传其法术玄功,避免他完成劈山的宿命推动洗牌。

    天上一天,人间一年。神界过了十二年,人间已从商朝末年来到晋朝,人间战火纷飞,万物生生不息循环往复从未停止,而神界的秩序更迭却一再镇压。最终代表自然革新的玄鸟逐渐要挣脱束缚,旧的封神榜摇摇欲坠。上文说了,这种既得利益者内部火并分食资源和真正的自然循环不一样,续命意味着矛盾的越加积累,玄鸟终有一天无法镇压,届时带来的循环的力量将会更大,但阐教管不了这些,他们知道大势无法阻挡,然而他们只有尽力,能多过一天是一天。

    而由于上一次的镇压,代表自然循环力量的玄鸟被束缚,阐教作为曾经的上位者成为了周灭商后唯一的既得利益者,神仙修炼所需资源随着境界精进越来越多,伴随他们的多吃多占,世间的资源越来越少,于是混元气都无法支撑普通神仙飞行了。

    申公豹作为旧的斗争失败者,想要推动被镇压的循环秩序解放玄鸟,在新的乱世中分一杯羹,改变现在的命运。

    婉罗作为杨戬杨婵的血缘亲人,想要摆脱镇山的命运,也想要推动玄鸟出世重新洗牌,成为新的上位者。

    于是两人一拍即合。

    但为什么婉罗又杀死了申公豹呢?因为两人目的并不完全相同,申公豹虽非反派,亦非好人。待他上位后,可能就是另一个玉鼎真人,到时候被逼着去镇山维持当前秩序不变的,就是婉罗了。一个重伤的申公豹对婉罗来说也失去了合作价值,所以婉罗辣手摧豹。

    神界可谓人人皆恶、全员坏种,仙气飘飘高高在上的神仙,心里掰开都是利益和算计。

    而在原版结局中,与我们看到的版本不同的是,施展出法天象地的杨戬并没能打败反派阐教,而是被封在了华山,直到千年后哪吒重生,两人相遇。

    联想到哪吒的剧情里,龙王提到过旧封神榜再次松动,天庭秩序乱了,天下大劫将至。

    周朝到晋朝是一千多年,晋朝到现代又是一千多年。那么我们可以推测,晋朝时杨戬对决阐教失败,婉罗沉香被用来镇山,杨戬也被封印,阐教统治者赢麻了,又换来一个循环周期的统治时间。直到蒸汽朋克时代,阐教的悖逆者哪吒重生,杨戬也解开封印出世,反抗高高在上的既得利益者的反骨者齐聚一堂,高举大旗替天行道,被推迟了三千年的格局洗牌终于到来。

    所以,这系列,它叫新-封-神啊。

    不得不说,追光团队的野心极大,这一部的剧情连接哪吒勾画出一幅颠覆传统封神的新世界线,可惜的是删减过多,不成样子,结局也被更改,不知此系列未来将走向何方。

    恰如申公豹死前吟的曹丕的《善哉行》

    人生如寄,多忧何为? 今我不乐,岁月如驰。 汤汤川流,中有行舟。 随波转薄,有似客游。 策我良马,被我轻裘。 载驰载驱,聊以忘忧。

     短评

    燃,还有杨戬也太像xx凡了……

    3分钟前
    • flylikehell
    • 推荐

    东一榔头西一锤子给看迷糊了,斧头到底是用来劈山还是镇山的啊?玄鸟起飞到底是会天下大乱还是会庇佑苍生啊?还有这些角色和哪吒里的角色放一起真的能分清楚谁是谁吗?

    7分钟前
    • Alain
    • 还行

    都是女人的错,都是女人的命,都是女人在等待被男人拯救,也都是女人在牺牲,守护所谓男人嘴里的万物生生不息……全片仅有的三个女性角色,其中一个是无脑守护男主人的狗,一个是邪魅狡猾的巫女,另一个就是温柔且无私奉献的大地母亲(两个男主的妈),看到最后的结局更是无语😓

    12分钟前
    • 我叫浩浩
    • 较差

    沉香:《二舅治好了我的精神内耗》

    16分钟前
    • 皮格马利翁
    • 还行

    不懂为什么要把啸天犬性转,看一个小女孩在地上爬来爬去还舔杨戬一个成年男子这种设定除了让人感觉不适外还有什么别的作用吗?

    21分钟前
    • 核仁烤排骨
    • 还行

    老实说,这分很难打,三星对不起特效,四星对不起剧情,为了鼓励就四星吧✔前中期有点沉闷,后期还可以,去人间之后很顺畅一气呵成。BGM很有想象力,一会儿爵士,一会儿古风,一会儿摇滚,就是对我来说太杂糅了😢 画面也是充满想象力,挺喜欢的,太多一掠而过的东西,希望未来有更多展现。关于剧情,国内是真的缺好编剧😓

    26分钟前
    • sky停云
    • 推荐

    沉香:二舅,我想劈开华山拯救我的母亲杨戬:支持!劈山完毕。沉香:我妈没了杨戬:看见了吧,你姥姥就是这么没的

    30分钟前
    • 王斯宇
    • 推荐

    杨戬用脸逼我打的五星

    32分钟前
    • 阿雫
    • 力荐

    越看追光的新神榜越觉得可惜,可惜之处在于追光的稳定。技术层面一直保持着国产动画的一流水准,画风、音乐都再次带来了巨大的惊喜。然而剧情也一如既往地延续了RPG游戏的质感,逻辑bug已经是硬伤而非瑕疵了。如果不能解决编剧层面的大问题,那么诸多彩蛋联动铺垫下的新神榜大集结恐怕是追光动画毁灭性的灾难。四颗星鼓励鼓励,拜托找个好编剧吧!

    33分钟前
    • 雨尘是AI
    • 推荐

    不知道为啥吐槽的这么多,我觉得剧情和特效都挺好的,很喜欢杨戬和沉香的cp哈哈!

    34分钟前
    • Van
    • 力荐

    看见魔家四兄弟被削弱成这样,一个每年都要进大雄宝殿给四大天王咣咣嗑十二个响头的超级迷妹大哭着走出了电影院。还不如看他们四个凑桌麻将。

    37分钟前
    • 向伯利恒跋涉
    • 还行

    差不多算是观感最好的一部追光了吧,虽然它“用心做动画用脚写剧本”的问题仍然在,但是一方面这次的整个故事没有让我觉得像看白蛇那样有那么多男凝视角,可能是因为角色换成了男性,所以就一个劲往燃炸上去靠就行了;另一方面,这次的技术还有美术好到让我甚至都忽视它前面到底说了啥哈哈,确实视觉享受。杨戬帅死谁了,元神大战又燃到谁了,八卦图里的水墨画风又美到谁了,是我哈哈。而且它这次讲反骨,最后却落到了一个很普世的母子情的价值观上,也就是:你虽然为了至亲之人逆天改命,但是你却改变不了既定的结局,这或许又是另一层意义上的“宿命”。冲破枷锁的结局是滑入伤感,神仙也无法避免。鉴于此,可以给到三星半吧。但是人物太硬,情节太拐,概念太碎,这些剧作上的种种问题真的是致命的,追光如果再不重视的话,以后只会走向另一个极端。

    40分钟前
    • 朝阳区妻夫木聪
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    水墨丹青和蒸汽朋克的融入,新封神宇宙美学又上一层楼,故事也好看,爱上杨戬了2022.8.192022.11.20

    45分钟前
    • Nathanael
    • 力荐

    编剧得给美术组场景组音乐组磕仨响头的程度···

    49分钟前
    • VeniVidi
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    这不比日漫好看?这不比漫威宇宙好看?

    54分钟前
    • 赵白
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    编剧给美术们跪下磕头吧

    56分钟前
    • heartzert
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    追光美术组绝对可以封神了!!

    60分钟前
    • Ann817
    • 力荐

    剧情那叫一个乱啊!杨戬作为主人公没有任何核心诉求,而且被改成了一个绝对的英雄、好人,对妹妹对外甥那那都是深情款款。请问这种人设,那还是杨戬吗???现在的剧本连二郎神这种程度的“坏”都不敢写,连一点维护秩序与个人情感之间的挣扎都不敢放在主角身上,只有绝对的反派和他绝对的私欲。但凡涉及到一点矛盾,就是什么拯救苍生和私欲贪念,跟现在动不动爱上个三千年的仙侠剧有什么区别??华丽而空洞,实在太特么无!聊!了!

    1小时前
    • 叮叮ding
    • 还行

    总是有一些电影,在电影院中能把你的情绪调动到极致。

    1小时前
    • Not Here
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    3.5/5 从哪吒到姜子牙再到这次的杨戬 我觉得我看了一个申公豹的多重宇宙

    1小时前
    • Torrilla
    • 还行

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